从苏东坡身陷“乌台诗案”浅析两宋官家养士三百年之悖论

众所周知，北宋实行的是偃武修文，倡导文教的基本国策。宋太祖赵匡胤开国之初，鉴于历代治乱兴衰的历史经验教训，设计了一套以文制武的官制，也就是重文轻武、力倡文教、尊重并善待读书人，于是理所当然的受到了社会各阶层的广泛拥戴，人们有理由相信，国家即将进入一个花团锦簇、海晏河清的太平盛世了。

客观的说，太祖赵匡胤制定的这项基本国策有利有弊，但不容否认的是，赳赳武夫出身的赵匡胤，却开创出中国历史上文化发展最辉煌的巅峰时代，与他制定的这些基本国策显然是分不开的。

《宋帝列传·宋太祖》记载：北宋建立之初，太祖赵匡胤以至高无上的帝王至尊，给自己的子孙勒石镌刻留下了这样的誓约：

一、保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；

二、不得杀士大夫及上书言事之人；

·三·、不加农田之赋。

在卷帙浩繁的中华历史中，这是唯一一份由帝王亲自拟定并勒石记碑的誓约，至今看来仍闪耀着人性的光辉。正是制定了这些规章制度、祖宗家法，

两宋官家养士

（善待知识分子）

三百年，

大宋“

郁郁乎文哉

”也就不难想象了。

因官家养士，宋朝曾经产生了比以往任何时代都要多的文曲星，青史上留下了一连串如雷贯耳的名字，代代相传了上千年，今后还会继续传扬下去——寇准、包拯、范仲淹、欧阳修、王安石、柳永、苏东坡、司马光、晏殊、秦少游、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾、文天祥、范成大......宋朝尤其是北宋是中国经济、文化达于极盛之时，也是彼时全世界最文明、最富裕、最发达的国家。

但就是这样一个令人心驰神往的朝代，还是酿成了中国历史上第一大冤案——抗金名将岳飞被冤杀案。在文坛，也出现了差一点致文魁苏轼于死地的“

乌台诗案

”。在善待文士的宋朝，这也算不多见的“文字狱”吧？

旷代逸才

苏东坡，即苏轼，北宋文学大家、书画家。苏东坡位列“

唐宋八大家

”之一，与其父苏洵、弟弟苏辙合称“

三苏

”。苏东坡性格豪迈，才调绝伦，不同流俗，他的诗词汪洋恣肆，清新雄健，开创了北宋文坛的豪放一派。他在政治上恪守传统礼法，而又有改革弊政的政治抱负，加上为人正直，不屑趋附，故而在仕途上历经坎坷。苏东坡倜傥洒脱，性格坦荡，在书法上师古而不泥古，自创新意，其字充满了天真浪漫的趣味，自成一家。他还善画，其作品尤喜以枯木怪石为题材。苏东坡自称平生有三不如

人之处，即饮酒、

奕棋、唱曲，但他的诗词文章、书法绘画却名垂后世，成为光耀千秋的中华文化瑰宝。

苏轼像

反对变法

宋神宗年间，苏轼因为看到王安石主持的变法不尽如人意，因此反对变法。当时，以王安石为首的变法派势力强大，又有皇帝支持，他们看到文坛领袖苏东坡竟然反对变法，就对他大加构陷、排挤。

1079年，苏东坡由徐州知府改任湖州知府。在徐州期间，他兴修水利，减轻赋税，奖励农耕，发展经济，为当地百姓做了不少有益之事，加上为政清廉，因此深受徐州父老百姓拥戴。当他被调离徐州时，老百姓自发从四面八方涌来，乌泱泱跪在他的马前，替他执鞭坠镫，向他敬酒送行。

苏轼恋恋不舍的离开徐州去湖州上任了，但他无论如何也想不到，朝中那些力主变法的大臣正在罗织罪名，对他群起而攻之，一场惊涛骇浪正蓄势待发，向他袭来，几乎让他遭受灭顶之灾。

乌台诗案

苏东坡任湖州知府不久，监察御史何正臣首先向他发难，他上书弹劾苏东坡呈给宋神宗赵顼的

谢恩表

是“

愚弄朝廷，妄自尊大

”。不几天，另一个监察御史又从苏轼的诗文中挑出几句话断章取义，诬陷他妄议、诽谤朝廷，实属大逆不道。接着，因不服母丧而受过苏轼批评的御史中丞李定挟怨报复，也上书攻讦苏轼。一时间，攻击、弹劾苏轼的奏折几乎摆满了宋神宗的案桌。

这些人之所以能抓住把柄，有恃无恐的攻击品格高洁的苏轼，原因就在于苏轼的诗词中。原来，苏轼在各地任知府以来，亲眼目睹了新法在推行过程中出现了许多害民扰民的事情，出于文人的正义感，就写了一些诗词来讽刺新法，希望引起朝廷重视并纠偏。其中有一首《山村五绝》颇具代表性。没想到这些诗竟被御史中丞李定等人指控为包藏祸心、讽议朝政，并用为罪证。

苏轼在杭州当通判时的确写了不少讽刺新法的诗，比如《山村五绝》中的第四首：“

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中

”。此诗就是嘲讽“

青苗法

”在执行过程中走样的事例，官吏强迫农民向官府借贷，然后在当地大肆开办妓院、赌坊把本息捞回来的丑恶行径。但这毕竟只是一首诗，本不构成罪状，但围绕变法所进行的严肃政争已演变为争权夺利的宗派斗争，苏轼反对变法，他的诗自然得罪了那些位高权重的新贵，就难免因诗获罪。

苏轼的《山村五绝》还有一首咏桧树的诗：

凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

这首诗描写两株桧树“

凛然相对

直干凌空

”根深直入九泉、挺拔伟岸的雄姿，借以抒发自己不媚流俗、骨鲠不屈的真性情，却被别有用心之人随意曲解，乱扣帽子。李定等人歪曲说，皇帝是飞龙在天，而苏轼却狂妄的自比地下的蛰龙，此即有对天子大为不恭之意。朝廷派人前往湖州抓捕苏轼，押送汴京（今开封），打入御史台大牢。御史台又称乌台，因此此案又被称作“

乌台诗案

”。

九死一生

史载，对苏轼的审问进行了百余日，期间拷虐凌辱，无所不用其极，令这位腹藏锦绣的文章伯痛不欲生，他的政敌李定等人，在“羡慕、嫉妒、恨”的复杂情绪驱使下，千方百计的罗织罪名，企图把苏轼置于死地，这些奸邪小人的卑鄙行为引起了许多人的不满。

《宋史》记载，苏东坡身陷“

乌台诗案

”后，杭州、徐州、湖州等地的民众请和尚为他诵经祈福，太子少师张方平、前吏部侍郎范镇上疏替他求情，王安石毕竟是有水平的官员，他也没有趁机落井下石，于是情势逐渐缓和下来。宋神宗赵顼原本就是苏轼的粉丝，对他的诗词爱若珍宝，对他的文学才华欣赏异常，其祖母曹太后也再三为他求情，最后只定了个“

讥讽政事

”之罪。苏轼于元丰二年（1079）十二月二十八日走出乌台监狱，被判流放黄州（湖北黄冈），终于免于一死。

仕途艰难

苏轼被贬到黄州任团练副使。接下来的三年，苏轼在荒僻的黄州度过了人生中最失意的一段岁月。因薪俸微薄，他经常三餐不继，在生活上常常需要友人接济。后来，他在一个叫东坡的地方开辟了一块土地，自己种起了庄稼，盖了几间茅屋，艰苦度日。苦中作乐的他给自己起了个别号“

东坡居士

”。

在黄州期间，他的生活异常清苦，但却寄情于山水间，常常游山观水，创作诗词，借以抒发自己的情感。苏轼最有代表性的千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》就是他在游览长江边的赤壁古战场时，遥想三国时期爆发的赤壁大战的情景，触景生情，有感而发的不朽之作。

苏轼的一生，仕宦沉浮，政事艰难，因卷入“元祐党争”而屡遭打击、流放，几起几落，最高做到兵部、礼部尚书之职。苏轼晚年流放海南詹州的岁月很艰苦，但他依然超然洒脱，并自得其乐。靖国元年（1101年）七月二十八日，饱经磨难的苏轼病逝于常州，享年六十六岁，一代文豪就此陨落。