为什么冬奥会“冰墩墩”会成新晋顶流？其实和民族荣誉感有关

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冬奥会开幕一周以来，作为第24届北京冬奥会吉祥物的“冰墩墩”迅速蹿红，成为新晋顶流。

一时间，有关冰墩墩的一切都成了人们疯狂迷恋的对象，更是形成了一“墩”难求的盛况。

但其实冰墩墩早在2019年就已经问世，和其他大多数吉祥物一样，并没有引起什么反响，原以为它的命运也不过是草草地完成自己的历史使命，仓促退场。

但一位日本记者的意外之举，却将冰墩墩推上了顶流的宝座。

这位记者名叫辻岗义堂，他非常喜欢冰墩墩，每次出现在镜头前时，他的身上总是会出现新的奥运会纪念品，并大肆在镜头前表达自己对冰墩墩的喜爱。

他曾在节目里向日本观众安利冰墩墩，并声色并茂地说道“我每次看到冰墩墩的时候，都会觉得无比幸福”。

在北京执行任务期间，他还给日本电视台寄了一箱冰墩墩周边，在直播开箱的过程中，由于主持人情不够激动，还遭到了他的嫌弃。当主持人好奇地想把一个冰墩墩公仔本体从透明外壳取出时，辻岗立马喊到：“温柔点啊你！”

辻岗义堂迷恋冰墩墩的视频走红后，冰墩墩就变得一墩难求。不少人迷惑，迷恋冰墩墩是如何从个人行为到演化成整个群体的行为的，其实，这背后的原理很简单。

心理学上有一个现象叫做“感觉适应（Sensory adaptation）”现象，是指刺激物对同一感受器持续作用，就会使得个体的感觉阈限发生变化，导致对后来的刺激物的感受性提高或降低的现象。

当冰墩墩持续出现在新闻媒体等大众能够频繁接触到视域里，人们对冰墩墩外形的不适感逐渐消失，转而开始注意到其真正的内涵和意义。类似于从明处走向黑暗处，人的视线需要几秒钟的时间来适应。

其二，冰墩墩之所以能够大火，第二个原因在于该事件唤起了我们的集体潜意识（collective unconscious）：民族荣誉感。

我们和日本的渊源纠葛异常复杂，但实际上我们都希望能够向好的方向发展，而记者辻岗对冰墩墩的喜爱，在某种程度上推进了双方的和谐状态。

在这种形态下，即便冰墩墩本身的美感或许难以达到世俗定义内的美，但在集体潜意识的形态下人们依旧会觉得冰墩墩格外可爱，惹人喜爱。

因为审美的生成和存在是基于多种原因的，包括但不限于态度、心理距离、直觉、内心模仿和移情等各种因素的作用，且一旦形成难以更改。

为集体潜意识人类在漫长的历史进程中逐渐沉淀下来的，包括人类的活动方式和人脑结构中的遗传痕迹。它是荣格的人格结构中最底层的部分，主要组成部分是原型，即一种本原的模型。

也可以说是一种先天的遗传，不需要人教，只要出现类似的外部环境，人们自然而然就会表现出类似的行为模式。

所以说冰墩墩成为新晋顶流在一定意义上来说，更多的是乘了机遇的顺风。它恰好出现在物我两忘和物我同一的交感共鸣点，成为了人们寄托情怀的媒介。

这份存在是心理和意识里生发和经验的事实，它主要依靠我们的感官和心灵的全部感知、感受、感动等，是我们内在的生命的感受和心性的体验。

不过还有另一种说法认为，冰墩墩之所以能如此迅速成为顶流，是因为可爱。诺贝尔奖得主康拉德·洛伦茨和尼科·廷贝亨曾提出“婴儿图式（Infant schema）”的存在更能引起人们的喜爱，即圆眼睛、胖脸颊、高眉骨、小下巴，以及大头小身的比例。

人们普遍偏爱于拥有这些存在的人类、玩偶、动物。因为这些存在能够辅助人类大脑识别出弱小的婴儿，并给予关注和照看，以帮助他们存活。

研究表明，可爱的卡通形象与高糖分食品等超常刺激一样，会刺激到我们大脑的伏隔核，令注意力经常集中在奖赏回路中。

该神经结构在大脑奖赏回路中占据非常重要的位置，使得当你们关注这类可爱生物时，伏隔核中的神经元可以释放多巴胺，人们会感受到极大的愉悦，进而产生一种长期的迷恋。

不管怎么说，冰墩墩成为顶流在凝结群体精神力量上的确有不菲的成绩，只要这份迷恋不会影响到个人的生活，那么疯狂的迷恋也未尝不是一种特别的人生体验。

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作者 | 汤米

编辑 | 不下雨

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).