周劼做错了什么

作者 | 王小五

周劼这几天被当成猴子似的围观，应该并不好受。

不过，观察舆论，这次，围观者对这位周公子虽然惊诧、愤怒，但谈不上像对贪官恶吏的那种深恶痛绝，更没见讨伐冒犯到小镇做题家的某明星时的那种义愤填膺，很多人还是戏谑，以及同情。

要么觉得孩子太傻了，对于一些似乎天知地知你知我知的东西，怎么如此高调，一点也没能领会长辈给他起名 " 劼 "，要他慎重的良苦用心，闷声不就发大财了；

要么说孩子只是实诚，让我们人民群众有机会窥一窥大观园里的样子，这样的人应该多来点。

但不管怎么说，大家的共识是，他把实话说出来了。

周劼

当所有人都认为周劼说了实话的时候，我们似乎共同感知到了一点这个社会更深层的东西。

" 实话 " 所指向的重点，显然并不是房产、奢侈品构成的富裕生活这种表象，它应该是某种社会规则和社会心理，也就是 " 社会会教给我们 " 的东西。

周劼的朋友圈当然是一种掺杂着虚假和伪装的表演，而谁能想到，这场表演竟然成为了通向所谓真实世界的一扇小窗。

周劼所知道的

周劼的入职程序、家族背景，以及家族财产来源，想必有关方面正在认真彻查，有的已经给出了结论。

通报显示，周劼的家族亲属，都在江西省交通系的各个部门和单位任职，而像 " 领导给我递烟 " 这种事，则是假的。

有些在他的朋友圈里被点到的大小领导，也出来撇清了关系，" 不认识 "。

周劼的朋友圈，以 " 朋友 " 的搭建开场，收场时，" 朋友 " 们纷纷离去，或根本不存在。

江西省国有资本运营控股集团有限公司 7 月 27 日发布的通报中的部分内容

这些周劼精心搭建的关系，并不是一种可以明确被落实为 " 违法犯罪 " 的东西，也不一定能查得出什么，但显然，周劼觉得它重要，其他人也觉得它重要。

在这一点上，周劼对于社会的认知，和大部分中国人的认知是一样的：

在中国社会，关系，尤其是非制度化的隐性关系，很重要。它可能披着制度化的外壳，但内里遵循的，并不是明晰的、公开的规则，而是人情世故、利益交换；它可能并没有在明面上被确认，但确实形成了一种心理默契。

非制度化关系是如此普遍，它渗透在日常生活的细枝末节，方方面面。

比如，谈事情，最常见的地方往往是酒桌，而不是办公桌。正经事，要跑去饭店里，在 ktv、在私下场合决定，真正在办公桌上办的，可能早已在其他桌上敲定了，只是履行程序。

对于周劼呢，他也知道，有了关系，事情就好办了。" 三个保安迎我进门 "，办公室主任鞍前马后，同事小姐姐来套近乎，饭局多得吃也吃不完。

周劼朋友圈中提到的 " 三个保安迎我进门 "

就像他教我们的，" 这社会讲究互换资源，包括领导之间帮忙都是。你有什么资源可以帮我，我就用我的资源帮你 "。

关系是重要的，而关系的良好运行遵循一些基本的规则。维护规则本身，也就是在维护关系。

对于规则的搭建和维护，周劼也是知道的，只不过，他的演绎明晃晃了点。

归功于他的示范，我们可以看到，其实存在三个周劼。

一个是真实的周劼，极其渴望进入权力场。

一个是在朋友圈被努力营造出来的 " 形象周劼 "，和很多大人物关系不薄。

电影《西虹市首富》剧照

周劼表演完了，别人怎么看？看了之后怎么与他互动？在 " 形象周劼 " 和 " 真实周劼 " 之外，还有第三个周劼，就是关系中的周劼。

" 形象周劼 " 演来演去，也无非是要实现他的意图，让关系中的周劼能获得各种资源和好处。

比如，某位周劼口中的空姐，在雨里苦苦等了他 2 个小时，让他好不愧疚。

但关系中的周劼并非周劼自己所能控制，而是与他周围的人一起搭建起来的，其遵循的规则可以被学习，但有适用场合。用对了，他所向往的关系即使没有得到，也不会被像现在一样 " 灭门 " 式破坏。

用不对，就会酿成这次的朋友圈惨剧，终于玩砸了。

不过，被周劼玩砸了的所谓规则到底是啥？

周劼玩砸了的

很多人观察到，周劼的朋友圈都是多年之间陆陆续续发出来的，这其间，能看到他的朋友圈的人在不同时间都截了图，立此存照，但是似乎，并没有人出来提醒他这样做的不妥。

在周劼的朋友圈截图里，有一张他晒出的一页读书照，上面划了线，也在不认识的字上标注了拼音。周劼不认识的字有：桎梏、诲、淫、扪心自问的扪。

中国经济周刊采访了一位周劼的前同事，这位前同事称周劼 " 文化水平很低 "。

这样的周劼，会在他努力攀上关系的诸位领导眼中留下好印象吗？恐怕不会。

但被周劼所描述的同事领导们，对他都是那么好，那么照顾，周劼对自己的光明未来也充满一种阳光明媚的自信。

所以想来 " 文化水平很低 " 这种话也是周劼出了事不在场才会说，当面还是你好我好笑哈哈。

看破不说破。中国人的生存智慧。我们独有的心理默契。它使关系中的周劼得以成立。

关于这一处事规则，南京大学社会学系的翟学伟教授，提出的脸面异质性理论，能提供一个很好的启发。

他的大意是什么呢？人的脸和面子是两码事，脸是一个人的人格，面子是一种关系中的心理，在中国的社会文化中，它们并不重合。

电视剧《三十而已》中，富太太们的交际圈

比如一个人虽然干了丢脸的事，他本人会感到羞愧，但是只要不说破，给了他面子，他就没有丢面子，关系也就可以继续如常地维护下去。

在一个很看重关系的社会里，重要的事情不是一个人是否知耻，而是有没有面子，以及有没有人给他面子。

前阵子看到一则新闻，一个中学生女孩轻生跳海，被人救起，爸爸赶来，干的第一件事不是关心女儿，而是对女儿拳打脚踢，大加训斥。

女儿的自杀让他感到自己丢了面子，而丢了面子，远比女儿的身心健康来得重要。

在周劼熟悉的小社会里，关系相对封闭，心理默契亦是在的，所以不管他表现得如何，彼此也会看他爸爸、家人的面子，不说破。但是，别人和他虚与委蛇的时候，心里的真实想法怕就完全是另一套了吧。以周劼之才，更可能的未来，是在体制边缘享受一些福利，而不会走得太远。

这种要面子的处事原则，广泛存在，也让许多国人习惯了人前一套，人后一套，更让生活看起来极富戏剧性。

鲁迅的《面子》中写道：面子是中国精神的纲领。就像晚清的时候那个辫子，你只要一揪着辫子，就纲举目张。你抓住他的面子，就像揪住了他的辫子，他的身子就跟着你走

但不丢面子的心理规则只适用于小规模的，熟人的，封闭的圈子，周劼的朋友圈，打开了无限陌生人组成的世界大门，那些规则原本可以适用的场合就没有了，谁还会给他面子。随着周劼秀传播开来，小剧场变成了大荧幕。

于是，周劼火了。

社会会教他的

周劼的名言有很多；

" 高中同学不少去外省读了好大学的，都回家进了烟草、电网之类的，回家没着落的，就在北上广深成都。"

" 苟利国家生死以，家族传承吾辈责。"

" 最大的公平就是不公平。"

" 今天我好激动，比我妈给我买 10 套房还激动！"

最令人印象深刻的还是这句：" 仗着自己会读书、学习好，看不起我们这种靠父母的人，呵呵，社会会教他的。"

" 社会会教他的 "，现在的周劼应该对这句话有更深刻的体会了。

他的社会变大了。

不再只是他出生、成长、熟悉的那个 " 王侯将相就是有种 "" 最大的公平就是不公平 " 的社会，另一个他不屑的，以为已经过时了，由他的那些 " 回家没着落 " 的同学们组成的，规则相对公平的社会依然存在。

至少，对后一种社会的期盼也能形成一股真实的力量，给周家以震撼。

说白了，他所拥有的，他所洋洋自得的那些东西，也并不是他真实拥有的。他的某种权力幻觉，或许曾经帮他营造了一些美妙时刻，攫取了一些不正当的利益，但也会对他形成反噬。

当幻觉破灭，说不定去得比来得更快呢。

编辑 | 煎尼

排版 | 文月